邏輯和理性存在極限（VUCA時(shí)代，易變、不確定、復(fù)雜、模糊）：市場(chǎng)逐步轉(zhuǎn)向“自我實(shí)現(xiàn)需求市場(chǎng)”；規(guī)則的制定滯后于系統(tǒng)的變化，需要培養(yǎng)內(nèi)在的、可以判斷“真善美” 的“美意識(shí)”。）

關(guān)注市場(chǎng)消費(fèi)群體演變是重構(gòu)文旅生態(tài)價(jià)值的核心方向，以文化情緒價(jià)值重塑旅行的思維導(dǎo)向，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向研發(fā)更具吸引力的在地產(chǎn)品。文旅未來(lái)消費(fèi)者（包括年輕人）的態(tài)度：

※對(duì)高尚事物的追求與感動(dòng) ※

※ ?明確的社交態(tài)度與道德水準(zhǔn) ※

※ 對(duì)社群文化充滿專(zhuān)注自信 ※

※ 極高的人文素養(yǎng)與審美能力 ※

經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低速增長(zhǎng)成為富態(tài)，愿來(lái)高速經(jīng)濟(jì)時(shí)代的邏輯發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。“開(kāi)進(jìn)一臺(tái)桑塔納，開(kāi)出一臺(tái)奧迪”的時(shí)代結(jié)束。于文旅行業(yè)而言，需要大規(guī)模的、高人群集聚支撐的項(xiàng)目面臨更大的挑戰(zhàn)。現(xiàn)金流比人流更重要，和化比規(guī)模更重要。

圍繞在地文化（街區(qū)、歷史遺址遺跡、人文等），非線性的模式整合與開(kāi)發(fā)，具有代表性共鳴產(chǎn)品。創(chuàng)新創(chuàng)意不脫離本真的情景化、沉浸化體驗(yàn)性“生活”文旅產(chǎn)品，是更好具有社會(huì)融入功能的生活化產(chǎn)品。

有志階級(jí)的出現(xiàn)，使得消費(fèi)的追求方向發(fā)生改變。人們從追求物質(zhì)炫耀性消費(fèi)進(jìn)入到炫耀性生活方式和炫耀性生產(chǎn)階段轉(zhuǎn)變。與眾不同的、需要知識(shí)和技能支撐的體驗(yàn)方式“生活性”更能呈現(xiàn)消費(fèi)者的價(jià)值感。

為什么談共情時(shí)代，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)的服務(wù)是一個(gè)社會(huì)和時(shí)代的需求而產(chǎn)生。在面對(duì)不同時(shí)代賦予產(chǎn)品的價(jià)值傳遞是截然不同的，同時(shí)也是市場(chǎng)給與產(chǎn)品認(rèn)可和反饋形成共性效應(yīng)的重要組成部分。社會(huì)的每個(gè)人都需要社交“貨幣”，每個(gè)人都公平的掌握一個(gè)用貨幣投票的權(quán)利，激發(fā)分享促進(jìn)共鳴是文旅產(chǎn)品開(kāi)發(fā)最重要的工作。所有火爆的文旅項(xiàng)目都有強(qiáng)大的激發(fā)反效機(jī)制，都能自發(fā)產(chǎn)生巨量、巨變的內(nèi)容，形成具有“小而美、小而精”、“大而融、大而獨(dú)”的線性與非線性雙重發(fā)展。同時(shí)共情時(shí)代也是經(jīng)濟(jì)民主的時(shí)代。

文旅產(chǎn)品更加注重長(zhǎng)尾發(fā)展，形成具有反性效應(yīng)的有機(jī)生命體。越邊緣邊主流，小興趣商業(yè)大行其道。正是很好利用了反性效應(yīng)的反哺促進(jìn)從“消費(fèi)”到“創(chuàng)造”，用戶的故事和創(chuàng)作成為了產(chǎn)品的一部分，豐富了產(chǎn)品內(nèi)涵，提升了后續(xù)游客的體驗(yàn)，激勵(lì)更多人愿意分享和創(chuàng)造，形成一個(gè)不斷膨脹的“故事宇宙”和“體驗(yàn)庫(kù)”構(gòu)建興趣共同體。從大眾引導(dǎo)大眾時(shí)代，進(jìn)入小眾引導(dǎo)大眾、年輕人引領(lǐng)中年的時(shí)代。

在地文化的價(jià)值。隨著雙循環(huán)戰(zhàn)略的實(shí)施，越來(lái)越多的在地文化的價(jià)值會(huì)被挖掘，不僅僅自然風(fēng)景和人造主題娛樂(lè)成為吸引物，在文化、美食、甚至煙火氣都會(huì)成為文旅消費(fèi)的核心吸引物。同時(shí)，文化創(chuàng)新意味著依靠神話和文化密碼來(lái)塑造價(jià)值觀和生活方式，從而極大改變消費(fèi)者的認(rèn)識(shí)和選擇。

“文旅分眾”指的是文旅產(chǎn)業(yè)從過(guò)去服務(wù)于大眾市場(chǎng)（Mass Market）的標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化產(chǎn)品，轉(zhuǎn)向針對(duì)細(xì)分受眾（Niche Market）的個(gè)性化、精準(zhǔn)化、深度化體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。

分眾不是將市場(chǎng)越做越小，而是通過(guò)做深、做精，激發(fā)那些曾被忽視的龐大潛在需求，從而將文旅產(chǎn)業(yè)的蛋糕做得更大、更健康、更具可持續(xù)性。“文旅分眾時(shí)代”的意義，遠(yuǎn)不止于一種營(yíng)銷(xiāo)策略的轉(zhuǎn)變。它標(biāo)志著行業(yè)從“資源導(dǎo)向”保持獨(dú)特性的基礎(chǔ)上真正轉(zhuǎn)向“用戶導(dǎo)向”，從提供“標(biāo)準(zhǔn)化商品”轉(zhuǎn)向運(yùn)營(yíng)“個(gè)性化生活方式”轉(zhuǎn)變。針對(duì)特定人群產(chǎn)品的打造，提供“溫柔的、貼近自然的，寬松的旅行（身體寬松、時(shí)間寬松、心靈寬松）”的定制產(chǎn)品。從而形成通過(guò)消費(fèi)選擇來(lái)定義“我是誰(shuí)”。參與一個(gè)荒野求生營(yíng)或一場(chǎng)獨(dú)立音樂(lè)節(jié)等，不僅是娛樂(lè)，更是強(qiáng)化了其作為“探險(xiǎn)者”或“文藝青年”的參與者身份認(rèn)同，從而獲得巨大的精神滿足。

從可持續(xù)發(fā)展及投入產(chǎn)出比的角度，挖掘存量資產(chǎn)更有價(jià)值。這是抄底的機(jī)會(huì)，也是成為創(chuàng)造奇跡的機(jī)會(huì)。如長(zhǎng)安十二時(shí)辰，西安不夜城等都是在存量基礎(chǔ)上完成蛻變，新消費(fèi)時(shí)代，所有的品牌都值得重做一次。這有山，這有冰川草原湖泊等資源，非綜合行為型景區(qū)界限。如何不把景區(qū)只看作景區(qū)，它還是網(wǎng)社平臺(tái)和活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。如何通過(guò)興趣化媒體營(yíng)銷(xiāo)和生活化情景生存的理念，打造第二增長(zhǎng)曲線？

用興趣化媒體作為雷達(dá)，掃描用戶真實(shí)的生活情景，找到破圈點(diǎn)。用場(chǎng)景化內(nèi)容作為探針，測(cè)試市場(chǎng)水溫，定義新產(chǎn)品。將產(chǎn)品、內(nèi)容、渠道全部圍繞生活情景重構(gòu)，打造一體化體驗(yàn)。通過(guò)社群運(yùn)營(yíng)將用戶變?yōu)椤?/span>生活者”和“共創(chuàng)者”，形成自生長(zhǎng)的反身性生態(tài)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的第二曲線增長(zhǎng)。

“我們是文旅產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成服務(wù)商。我們以深度產(chǎn)業(yè)研究和市場(chǎng)洞察為基石，通過(guò)‘策（略）-規(guī)（劃）-設(shè)（計(jì)）-建（設(shè)）-運(yùn)（營(yíng)）’一體化的全鏈路服務(wù)，為政府與投資企業(yè)提供從頂層戰(zhàn)略、空間規(guī)劃、產(chǎn)品創(chuàng)設(shè)到品牌營(yíng)銷(xiāo)及運(yùn)營(yíng)咨詢的一站式解決方案，旨在破解文旅項(xiàng)目‘策劃規(guī)劃與市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)脫節(jié)’的核心痛點(diǎn)，最大化降低投資風(fēng)險(xiǎn)，確保項(xiàng)目的高效落地與長(zhǎng)效增值。”

西藏易境旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)立于2003年，以雪域高原為根基，深耕文旅產(chǎn)業(yè)近二十載。公司立足西藏，輻射全國(guó)及南亞區(qū)域，在北京、西藏、成都、重慶、貴州及尼泊爾建立戰(zhàn)略支點(diǎn)，構(gòu)建跨地域技術(shù)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，成為高海拔地區(qū)文旅綜合服務(wù)的標(biāo)桿企業(yè)。

扎根世界屋脊，以專(zhuān)業(yè)丈量風(fēng)景，以匠心壯美邊疆！