現(xiàn)代旅行方式的獨(dú)異化。本質(zhì)上是空間和時(shí)間的獨(dú)異化：將熟悉的日常生活空間和瞬間變成特殊的。人們?cè)趯ふ胰粘Ｉ钪獾摹?/span>真之體驗(yàn)”。對(duì)他人日常的興趣導(dǎo)致了“網(wǎng)紅城市”“網(wǎng)紅爆款”等和小眾旅游的勃興，形成具有時(shí)代印記的產(chǎn)物。反之是否可以形成復(fù)制與模仿呢？

反旅游（反工業(yè)化）、反主流文化（偏離熱門，尋找陌生），正成為新時(shí)代的文旅的旅行出發(fā)激點(diǎn)，為什么旅行？去做什么？去看什么？去留下什么？是現(xiàn)在人類個(gè)體或群體共同討論的話題，所以在這里我們需要看到本質(zhì)應(yīng)該是將文旅的核“文”到底是什么找出來。

狀態(tài)人（尋求展示尋求認(rèn)可的）生活，是后現(xiàn)代生活方式的標(biāo)記產(chǎn)物。新中產(chǎn)主體一次性或長(zhǎng)期策劃并展出的東西，既可以是單項(xiàng)的活動(dòng)，一次聚會(huì)、一次旅行、購(gòu)物、逛街等，也可以是整個(gè)生活活動(dòng)場(chǎng)景。他給自己的任務(wù)，就是在所有流傳、存在的文化性活動(dòng)和客體的基礎(chǔ)上，將其中一些組合到一起，使自己的生活顯得更“美好”、有質(zhì)量、吸引人，通過流量?jī)r(jià)值形成情緒價(jià)值獲取資本。

在這個(gè)新的時(shí)代，效率開始讓位于個(gè)體的適應(yīng)性，逐步從本質(zhì)走向表象，從而導(dǎo)致失去本真的認(rèn)知。隨著后疫情時(shí)代的理性思維，讓人類社會(huì)從偏好急速增長(zhǎng)逐步轉(zhuǎn)向回歸生態(tài)繁榮，從金融信息資本轉(zhuǎn)向生態(tài)資本，從生產(chǎn)力轉(zhuǎn)向可再生性，從過度消費(fèi)轉(zhuǎn)向生態(tài)管理，從全球化轉(zhuǎn)向全球本土化。需要我們從理性思維不斷審視尋找生態(tài)的可持續(xù)性發(fā)展，在地化、本真化將成為未來文旅的“文”的核心價(jià)值。

社會(huì)將屬于具有高感性能力的族群——有創(chuàng)造力、具同理心、能觀察趨勢(shì)，以及為事物賦予意義的人。我們正從一個(gè)講求邏輯與計(jì)算器效能的信息時(shí)代，轉(zhuǎn)化為一個(gè)重視創(chuàng)新、同理心，與整合力的感性時(shí)代。

“我們是文旅產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)集成服務(wù)商。我們以深度產(chǎn)業(yè)研究和市場(chǎng)洞察為基石，通過‘策（略）-規(guī)（劃）-設(shè)（計(jì)）-建（設(shè)）-運(yùn)（營(yíng)）’一體化的全鏈路服務(wù)，為政府與投資企業(yè)提供從頂層戰(zhàn)略、空間規(guī)劃、產(chǎn)品創(chuàng)設(shè)到品牌營(yíng)銷及運(yùn)營(yíng)咨詢的一站式解決方案，旨在破解文旅項(xiàng)目‘策劃規(guī)劃與市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)脫節(jié)’的核心痛點(diǎn)，最大化降低投資風(fēng)險(xiǎn)，確保項(xiàng)目的高效落地與長(zhǎng)效增值?！?/span>

西藏易境旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)立于2003年，以雪域高原為根基，深耕文旅產(chǎn)業(yè)近二十載。公司立足西藏，輻射全國(guó)及南亞區(qū)域，在北京、西藏、成都、重慶、貴州及尼泊爾建立戰(zhàn)略支點(diǎn)，構(gòu)建跨地域技術(shù)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，成為高海拔地區(qū)文旅綜合服務(wù)的標(biāo)桿企業(yè)。

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